Revista Género SUR es una revista electrónica de carácter inter y transdisciplinar de Acceso Abierto (ruta diamante) adscrita al Centro de Estudios de Género de la Universidad Católica de Temuco (CEG-UCT), que tiene como objetivo difundir y promover debates y reflexiones en el campo de los Estudios de Género y Teorías Feministas. La Revista se caracteriza por fomentar investigaciones que consideran el análisis de la categoría de género y su interacción con prácticas y relaciones sociales, culturales, económicas, históricas y políticas que configuran al territorio. De esta manera, se centra en investigaciones que problematizan las relaciones de poder y las dinámicas de dominación, así como las negociaciones y resistencias frente a éstas. Editora en jefe María Cecilia Fernández Darraz. Doctora en Ciencias Humanas con mención Discurso y Cultura. Institución Revista Genero Sur es editada por la Universidad Católica de Temuco (https://www.uct.cl) recibe trabajos de investigación originales en español, inglés, portugués y mapudungun. Se trata de una publicación continua en línea que trabaja mediante el sistema de revisión de dobles pares ciego (double blind peer review). eISSN: 3087-2359
BENTO, Cida. O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das Letras, 2022
Em “O Pacto da Branquitude” (2022), Cida Bento desenvolve uma análise sobre mecanismos históricos, sociais e institucionais que sustentam a supremacia branca no Brasil. A autora parte do conceito de branquitude como um lugar de privilégios naturalizados, sustentados por acordos tácitos entre as pessoas brancas, visando a manutenção de poder e status. Unindo pensamento crítico com as próprias vivências, Cida Bento discorre pertinentemente sobre a desigualdade racial.
Derechos de autor 2026 Luana Guilherme da Silva Luana Silva
Invasoras del espacio en Ingeniería: género, cuerpo, experiencia epistémica y pertenencia en estudiantes de ingeniería en Chile
Los estudios de género en ingeniería han cobrado un gran impulso en las últimas décadas, especialmente aquellos que examinan la cultura disciplinar. Sin embargo, aún queda mucho por investigar en lo que respecta a las perspectivas corporales o espaciales. Este artículo contribuye a comprender la relación entre la experiencia corporal, la experiencia del conocimiento y el sentido de pertenencia de las mujeres y otros cuerpos marginados en la ingeniería. Utilizando datos empíricos de 15 grupos focales (GF) realizados en cinco universidades de tres ciudades de Chile, y empleando un enfoque cualitativo inductivo, demostramos cómo la norma corporal masculina en los campus de ingeniería sigue dictando quién puede ser escuchado en el campo del conocimiento. Esta norma limita el reconocimiento de los «cuerpos percibidos como fuera de lugar» como portadores válidos de conocimiento. Nuestros hallazgos destacan la compleja interacción entre género, cuerpo y conocimiento dentro de las comunidades de estudiantes de ingeniería.
Derechos de autor 2026 Andrea Vera Gajardo, Consuelo Dinamarca Noack
Prevención comunitaria de las violencias de género: saberes del sur y corresponsabilidad local
Este ensayo reflexiona críticamente sobre los modelos de prevención de la violencia de género desde la praxis clínico-comunitaria en el Sur de Chile. Argumentamos a favor de un giro comunitario y decolonial que trascienda los enfoques puramente clínico-individuales (Flood, 2018). Partiendo de la interseccionalidad (Crenshaw 1989) y la crítica a la colonialidad del poder (Quijano 2000), analizamos cómo las metodologías participativas e intervenciones basadas en los buenos tratos (Barudy 1998; Heilman y Barker 2018)— potencian la agencia social para deconstruir normas hegemónicas. El texto propone el concepto de corresponsabilidad local como principio ético, político y estratégico para la prevención, articulando saberes profesionales con epistemologías territoriales, como el Nütram mapuche. Se analiza críticamente la inclusión de los hombres desde un modelo de masculinidades corresponsables (Kaufman 1999; Levtov et al., 2014) decoloniales, que supera enfoques puramente igualitarios. Finalmente, se redefine el rol profesional hacia el de un facilitador humilde y culturalmente competente, comprometido con una política del conocimiento devolutiva. Concluimos que la sostenibilidad de la prevención reside en estrategias co-creadas, culturalmente coherentes y éticamente fundamentadas desde el Sur.
Derechos de autor 2026 Sebastián Urrea Aillapán
Vozes Femininas: as sonoridades da violência contra as mulheres e seus possíveis impactos psicossociais
A violência sonora pode se manifestar através de sons intensos, timbres distorcidos e ritmos acelerados, que desenvolvem comportamentos e efeitos negativos nas pessoas que os escutam. A exposição prolongada a es- sas sonoridades nocivas pode gerar sentimentos como depressão, ansiedade, tristeza, humilhação e outras consequências psicossociais indeléveis. Nesta perspectiva, a discussão tem como objetivo provocar uma reflexão sobre as sonoridades negativas a partir de três produtos audiovisuais: o filme Sound of Violence, de Alex Noyer (2021), o curta-metragem O Buraco, de Zeudi Souza (2022), e a série Ela Quer Tudo, de Spike Lee (2017). Por meio da metodologia qualitativa de análise fílmica, foram eleitas as categorias de espaço social, constrangimento, sonoridades e produtores das sonoridades, a fim de compreender de que maneira as sonoridades violentas participam da construção e da manutenção de estruturas de opressão contra mulheres negras. Os resul- tados evidenciam que a violência sonora, ao atravessar o corpo e o ambiente, reforçam mecanismos históricos de silenciamento e dominação patriarcal e racial. Contudo, os filmes analisados também apontam para a possibilidade de resistência e reconfiguração simbólica do som como agente político e espaço de denúncia. Assim, o estudo contribui para ampliar a compreensão das dimensões sonoras da violência de gênero e para destacar o papel da escuta crítica como instrumento de enfrentamento e reconstrução identitária.
Carlos Benedito Alves da da Silva Junior
Derechos de autor 2026 Rosinete de Jesus Silva Ferreira, Jefferson Saylon Lima de Sousa, Carlos Benedito Alves da da Silva Junior
La arpillería como memoria: colores y tejidos de la historia de los feminismos en Chile
Este ensayo propone la metáfora de la arpillería como clave para narrar la historia de los feminismos en Chile, superando la linealidad de las “olas” y reconociendo su carácter plural, situado y en tensión. A través de un recorrido histórico, se visibilizan las luchas de mujeres obreras, sufragistas, pobladoras y activistas que han bordado resistencias frente a la exclusión, la dictadura y el neoliberalismo. Durante la dictadura, la arpillería se transformó en grito visual de denuncia y memoria, mientras en la transición democrática el movimiento feminista enfrentó procesos de institucionalización que derivaron en silencios, tensiones internas y cooptación. En las últimas décadas, emergen feminismos indígenas, comunitarios, disidentes y transfeministas que amplían los márgenes de lo político, articulando cuerpo-territorio, ancestralidad y justicia. Hitos como el Mayo Feminista de 2018 y el Estallido Social de 2019 reactivan el activismo, visibilizando violencias estructurales y promoviendo transformaciones legales y culturales. El caso Monsalve en 2024, denunciado por violación, expone un nuevo tipo de silencio feminista, no impuesto desde fuera, sino desde el interior del campo político progresista. Este episodio, leído como una “arpillería del desencanto”, revela los límites éticos del feminismo institucional y la urgencia de coherencia política. Así, el artículo concluye que los feminismos chilenos actuales se configuran como una arpillera viva, tejida desde la diferencia, que enfrenta desafíos éticos, políticos y afectivos, y que, como en las canciones de Violeta Parra, transforma el dolor en memoria y el silencio en acción colectiva.
Derechos de autor 2026 Yolanda Susaeta Racero
Cuerpos disciplinados y honor en disputa: Un análisis de la violencia doméstica en la villa de San Fernando (1787-1830)
Este artículo examina las estructuras, relaciones y manifestaciones de la violencia doméstica contra las mujeres en la villa de San Fernando durante la transición del orden tardocolonial a la formación republicana (1787-1830). A partir de los aportes teóricos de la historia social de la justicia y los estudios de género, se aplica un análisis cualitativo y crítico del discurso a un corpus de catorce expedientes judiciales por sevicia, injurias e incesto, conservados en el Fondo Judicial Criminal de San Fernando del Archivo Histórico Nacional de Chile. Se desentraña cómo operaban las dinámicas de dominación masculina bajo el amparo de los códigos de honor y el "derecho de corrección". Los hallazgos demuestran que el aparato judicial funcionó como una arena de negociación e instrumentalización donde las víctimas fisuraron el discurso patriarcal al denunciar los excesos físicos. Asimismo, se concluye que existió una profunda continuidad en las sensibilidades morales y en la preservación del orden familiar como base del Estado republicano en formación, evidenciando que las transformaciones político-institucionales de la esfera pública no disolvieron las estructuras de opresión en el espacio íntimo.